Годовщина смерти: когда отмечают, что делают и что говорят у православных, мусульман и казахов

Когда отмечают годовщину смерти: день в день, раньше или позже

Годовщина приходится на ту же дату, в которую человек умер. Умер 12 октября 2025 года, значит, год исполняется 12 октября 2026 года. Здесь, в отличие от девяти и сорока дней, считать ничего не нужно.

Сложности начинаются, когда дата выпадает на будний день и родные не могут собраться. Ответ зависит от того, что именно переносить.

У православных важно разделять молитву и застолье. Священники на портале «Азбука веры» объясняют, что в день памяти главное, это поминовение в храме, личная молитва и добрые дела в память человека. Записку на литургию и панихиду стараются подать именно в дату смерти или в ближайший день, когда в храме служат. Поминальный обед, наоборот, можно перенести: его переносят, когда дата выпала на будни, на пост или на большой праздник.

Раньше или позже? Многие семьи собираются в выходные перед датой, так поступают чаще всего. Но если собраться получается только после годовщины, греха в этом нет: в одном из ответов на «Азбуке веры» священник прямо советует семье перенести поминальный обед на более поздний день, потому что годовщина выпала на святки.

У мусульман дата аса вообще не установлена религией. Духовное управление мусульман Казахстана пишет, что давать ас от имени умершего не обязательно по шариату и никто не будет грешен, если его не дали. Когда именно собирать жылдық ас, решает обычай семьи. На портале islam.kz на вопрос, можно ли дать жылдық ас на месяц раньше, ответили, что с религиозной точки зрения в этом нет греха.

Как проходит годовщина смерти у православных

Порядок дня описан на «Азбуке веры» и в большинстве семей складывается одинаково.

• Утром в храм. До начала литургии подают записку об упокоении с именем умершего, полным, в церковной форме.
• Панихида. Это заупокойная служба. Её заказывают в храме после литургии, а можно договориться со священником, чтобы он отслужил панихиду на кладбище.
• Кладбище. После службы едут на могилу, молятся, прибирают её, ставят свечу и живые цветы.
• Милостыня. Подают нуждающимся, угощают их и просят помолиться об усопшем.
• Поминальный обед. Дома или в кафе, с кутьёй и скромным столом.

Дома в этот день читают Псалтирь об упокоении. Священники советуют это и тем, кто не может попасть в храм.

Что заказать в церкви на годовщину. Записку на проскомидию (её подают на литургию) и панихиду. Кто хочет, заказывает ещё сорокоуст или годовое поминание: тогда имя будут поминать каждый день в течение срока. Подробнее о том, где и как служат, мы писали в статье служба за упокой: когда и где проводится.

Когда панихиду не служат. По церковному уставу панихид нет от Рождества до Крещения, в первую неделю Великого поста, на Страстной и Светлой седмицах и в великие праздники. Если годовщина пришлась на такие дни, записку на литургию подать можно, а панихиду закажите на ближайший день, который назовут в храме. После Пасхи первый день общего поминовения усопших называется Радоница.

Годовщина у мусульман и казахов: жылдық ас

Годовщину смерти у казахов называют жылдық ас, говорят и «жылын беру», то есть дать годовой ас. Это последний и самый большой из поминальных асов после жетісі, қырқы и жүздік. О сороковом дне у мусульман мы подробно писали в статье 40 дней после смерти.

Здесь стоит отделить норму ислама от народного обычая.

Что говорит ислам

Духовное управление мусульман Казахстана в брошюре «Ас беру мәдениеті» (2020) цитирует свою же книгу о жаназе: давать ас от имени умершего не входит в обязательные предписания шариата, и тот, кто его не дал, не грешен. Кормить людей при этом считается благим делом, это видно из аятов Корана и хадисов. Влезать в долги, чтобы зарезать скот на ас, религия не требует, а ысырап, расточительство, прямо осуждает.

Смысл аса муфтият объясняет так: собрать людей, посвятить умершему чтение Корана, сделать дұға и попросить у Аллаха милости и прощения для него.

Как проходит жылдық ас

ДУМК в той же брошюре даёт примерный порядок, и он совпадает с тем, как ас проходит в большинстве семей:

• Кого зовут. Ас дают от имени детей, супруга и близкой родни умершего. Приглашают старших, родственников, соседей и друзей.
• Бата. Перед чтением Корана старшего в роду или самого уважаемого аксакала просят дать бата, благословение.
• Коран. Читать зовут имама местной мечети, а если в семье есть человек, который грамотно читает, может читать и он. Любая сура подходит, муфтият советует чтение минут на 5-7.
• Дұға. В молитве называют имя умершего вместе с именем его отца. Хорошо, если дұға делают сами дети умершего.
• Слова и благодарность. Старшие объясняют, по какому поводу собрались, гости выражают соболезнование семье, имам говорит насихат, хозяева благодарят гостей, ас завершают бата и дұға.

Муфтият просит начинать вовремя, не затягивать ас и не назначать его на время пятничной молитвы. Отдельно ДУМК рекомендует укладывать ас в полтора часа и не брать на него кредит.

Что готовят и что раздают на годовщину смерти

У православных стол такой же, как на сороковой день: первой подают кутью, затем блины, суп, горячее, кисель или компот, выпечку. Если годовщина пришлась на среду, пятницу или пост, стол постный. Спиртное Церковь считает на поминках лишним.

У казахов основа дастархана мясо или плов, бауырсақ, шелпек и чай с молоком. ДУМК в 2025 году рекомендовал ограничить поминальный стол шестью позициями: чай, бауырсақ, мясо или плов, сливочное масло, тары или талқан, сахар и конфеты. Это рекомендация, а не обязательное правило.

Что раздают. У православных в память об умершем раздают милостыню, сладости и выпечку, часть угощения относят в храм. У мусульман и казахов раздают садақа: деньги, платки, отрезы ткани, сладости. Гостям собирают сарқыт, угощение со стола, которое уносят домой. Вещи умершего многие семьи раздают раньше, к сороковому дню, но если что-то осталось, годовщина тоже подходящий повод.

На годовщину гостей обычно больше, чем на девятины, и семье тяжело готовить на всех. Поэтому многие проводят поминальный обед в кафе: зал, меню и обслуживание берёт на себя заведение.

Что говорят на годовщину смерти

Год спустя горе тише, и слова на годовщине другие, чем на похоронах. Принято вспоминать хорошее: случай, привычку, фразу, по которой человека узнавали. Длинной речи не нужно, двух-трёх предложений достаточно.

Православные говорят: «Царствие Небесное», «Светлая память», «Упокой, Господи, его душу». В конце панихиды поют «Вечная память».

Казахи говорят: «Иманы жолдас болсын» (пусть вера будет ему спутником), «Топырағы торқа болсын» (пусть земля будет пухом), «Жатқан жері жайлы болсын» (пусть место, где он лежит, будет покойным). Хозяевам аса желают «Асыңыз қабыл болсын», чтобы ас был принят.

Что написать родным своими словами

Если приехать не получается, родным можно позвонить или написать. Им важно знать, что человека помнят не только они. Несколько вариантов:

Чего лучше не говорить: «время лечит», «пора уже успокоиться», «у всех кто-то умирает». Через год многие родные только начинают по-настоящему чувствовать потерю, и такие фразы ранят.

Памятник к годовщине: когда ставят и почему ждут год

Многие семьи стараются поставить постоянный памятник к годовщине. Это обычай, а не правило веры: ни Церковь, ни мечеть срока не устанавливают. Ждут по практической причине. Земля над могилой оседает в течение года, и тяжёлый гранит, поставленный раньше, может накрениться, а плитка вокруг разойтись. После зимы и весенних дождей грунт уже уплотнился, и памятник встаёт ровно.

Поэтому выбирать памятник начинают за несколько месяцев до годовщины: надо согласовать эскиз, надпись и фото, а изготовление и гравировка занимают время. У православных до установки памятника на могиле стоит временный крест, о том, что с ним делать потом, мы писали в статье куда девать крест после установки памятника. О традициях в разных культурах есть статья ритуалы установки памятников.

Imperial Ritual делает и устанавливает памятники в Алматы из гранита: православные, семейные, мусульманские. Для казахских семей есть отдельный раздел құлпытас с традиционными формами. Вместе с памятником можно заказать оградку и цветник, чтобы к годовщине могила была в порядке целиком.

Годовщины после первой

У православных поминают каждый год в день смерти: записка на литургию, панихида, поездка на кладбище. Часто поминают и в день рождения и именин умершего, и в родительские субботы, когда Церковь молится обо всех усопших. Большой обед на вторую и следующие годовщины обычно уже не собирают, родные приходят на могилу узким кругом.

У казахов главным поминальным асом остаётся первый годовой. Но ДУМК упоминает и другие асы: на пять и десять лет со дня смерти, иногда к столетию со дня рождения человека. В остальные годы семьи читают Коран, делают дұға и раздают садақа без большого застолья.

У корейцев свой день памяти предков, о нём мы писали отдельно: хансик, день памяти предков.

Частые вопросы

Годовщину смерти отмечают день в день или раньше?

У православных молятся в сам день: подают записку на литургию и заказывают панихиду. Поминальный обед можно провести в ближайшие выходные, чаще всего выбирают выходные перед датой. У мусульман дата аса шариатом не установлена, дать жылдық ас раньше не грех.

Можно ли отметить годовщину смерти позже?

Да. Церковь не запрещает перенести поминальный обед, если в сам день собраться невозможно, священники сами советуют так делать, когда дата выпала на пост или праздник. Молитву в храме при этом лучше не откладывать.

Как называется годовщина смерти у казахов?

Жылдық ас, говорят и «жылын беру». Это годовой поминальный ас: читают Коран, делают дұға, накрывают дастархан и раздают садақа. По шариату ас не обязателен, это народный обычай.

Что заказывают в церкви на годовщину смерти?

Записку об упокоении на литургию и панихиду. Панихиду можно отслужить в храме или пригласить священника на кладбище. Кто хочет, заказывает ещё годовое поминание.

Что говорят на годовщину смерти?

Две-три фразы о человеке и пожелание покоя. Православные говорят «Царствие Небесное» и «Светлая память», казахи «Иманы жолдас болсын», «Топырағы торқа болсын», а хозяевам аса «Асыңыз қабыл болсын».

Когда ставят памятник после смерти?

Обычно примерно через год, часто к годовщине. Это обычай, а не правило веры: за год земля над могилой оседает, и памятник встаёт ровно. Выбирать его лучше начать за несколько месяцев до даты.