Приметы на похоронах: откуда они и что говорят Церковь и ислам

Почему завешивают зеркала, когда умирает человек

Это, пожалуй, самая известная похоронная примета. В доме, где лежит умерший, зеркала закрывают тканью и не открывают какое-то время после похорон. Объясняют обычай по-разному. Считалось, что душа ещё остаётся в доме и может испугаться своего отражения. По другой версии, душа может уйти в зеркало, остаться в «зазеркалье» и не найти дороги дальше.

Православная Церковь этот обычай своим не считает. Иеромонах Дометиан в книге «Православие против суеверий» (портал «Азбука веры») называет его народным и пишет, что к православному чину погребения он отношения не имеет. В разборе погребальных суеверий на том же портале добавляют: душа без тела в зеркале не отражается, и учения о том, что она может там задержаться, у Церкви нет.

Если завешенное зеркало родным спокойнее, ничего дурного в нём нет. По церковному обычаю важнее другое: у гроба ставят икону, зажигают свечу или лампаду и читают Псалтирь.

В материалах муфтията Казахстана обычая завешивать зеркала мы не нашли. Как ислам относится к приметам вообще, рассказано ниже, в разделе про мусульман.

Почему моют полы после выноса покойника

Как только гроб вынесли из дома, кто-то из родных или соседей сразу берётся за тряпку и ведро. По поверью, мыть нужно «от окон к двери», то есть от дальнего угла к порогу. Считалось, что так из дома уходит смерть и не возвращается за кем-то из живых.

У обычая есть и простая бытовая основа. В день похорон через дом проходят десятки людей в уличной обуви, у гроба стоят цветы и свечи, после прощания на полу остаются песок, воск и лепестки. Убраться после выноса нужно в любом случае, а мыть по направлению к выходу просто удобно: грязь уходит за порог, а не по комнатам.

Церковь в самой примете смысла не видит. В разборе погребальных суеверий на «Азбуке веры» над ней иронизируют: выходит, будто душа может «наследить» в доме. Против обычной уборки при этом никто не возражает.

У мусульман с чистотой связан не обычай, а обряд: тело перед погребением омывают по правилам шариата. Если дома провести омовение негде или некому, его делают в подготовленном помещении, этим занимается служба мусульманского омовения. Что принято делать с ковром, на котором лежал умерший, мы разобрали отдельно: что делают с ковром после мусульманских похорон.

Почему покойник ночует дома

По старому обычаю умерший до похорон остаётся дома хотя бы на одну ночь. Соседи и знакомые приходят проститься туда, где человек жил, а близкие сидят у гроба и не оставляют его одного.

У православных за обычаем стоит церковное предание: первые три дня после смерти душа ещё остаётся на земле. Поэтому хоронят обычно на третий день, а дни до похорон родные проводят в молитве, над умершим читают Псалтирь. Строгого церковного правила о сроке похорон при этом нет, это обычай. Как проходит отпевание и прощание, рассказано на странице православных похорон.

У мусульман порядок другой: погребение не откладывают, хоронят обычно в день смерти или на следующий. Если человек умер вечером, тело остаётся на ночь дома или в морге, а утром его везут на жаназу. Подробнее в разборе жаназа: как хоронят мусульман.

Сегодня тело чаще ночует не дома. В квартире многоэтажки трудно поставить гроб и принять много людей, а без охлаждения тело быстро меняется, особенно летом. Поэтому на ночь его оставляют в холодильной камере морга, а домой привозят утром, на прощание. Если семья хочет, чтобы умерший провёл ночь дома, комнату охлаждают, иногда делают бальзамирование. Как это устроено, описано на странице хранение тела до похорон.

Смысл обычая можно сохранить и так: привезти гроб домой утром в день похорон, чтобы соседи и пожилые родственники простились там, где человек жил.

Можно ли фотографировать на похоронах и фотографировать покойника

Народная примета против таких снимков: считается, что держать дома фотографию покойника в гробу не к добру. При этом ещё в прошлом веке снимать похороны было обычным делом. Семья звала фотографа, и снимок у гроба оставался в семейном альбоме.

Прямого церковного запрета на съёмку нет. Священники, которых об этом спрашивают, советуют не столько «нельзя», сколько деликатность: подумать, зачем нужен снимок, и не отвлекаться от молитвы и прощания. Отдельно в разборе суеверий на «Азбуке веры» говорится о портрете у гроба со стаканом воды и хлебом: так делать не нужно, у гроба ставят икону.

Главное правило здесь не религиозное, а человеческое:

• Спросить семью. Снимать можно только с согласия близких умершего, и решают они, а не гости.
• Не снимать лица. Ни лицо умершего, ни плачущих родных без их согласия.
• Не выкладывать в соцсети. Даже если семья разрешила снимать, это ещё не разрешение публиковать.
• Один человек с камерой. Если родные хотят фото на память, пусть снимает тот, кому они доверяют, тихо и без вспышки.

У мусульман отдельного разъяснения муфтията о съёмке на похоронах мы не нашли. Известно другое: в стандартах для кладбищ, которые утвердило Духовное управление мусульман Казахстана, изображение умершего на надгробии не допускается, о чём писали казахстанские СМИ в 2025 году. В сомнениях лучше спросить имама.

Если вопрос не о съёмке, а о том, какую фотографию выбрать для памятника, это отдельная тема: правила выбора фото для могилы.

Что нельзя делать на похоронах: короткий список поверий

Приметы ниже пересказаны так, как их передают в народе. Это не правила веры, и Церковь многие из них прямо называет суевериями. Там, где у нас есть подробный разбор, даём ссылку.

До выноса

• Считается, что умершего нельзя оставлять в комнате одного.
• По поверью, родным нельзя нести гроб. Иеромонах Дометиан относит это к суевериям, которые православным не нужно соблюдать. Подробно: кто может нести гроб.
• В гроб по обычаю кладут деньги и личные вещи. Церковь считает, что это не нужно. Что принято класть, а что нет: что класть умершему в гроб.

На кладбище и в дороге

• По примете, нельзя переходить дорогу похоронной процессии и смотреть на неё из окна. «Азбука веры» приводит обе приметы в перечне суеверий.
• Уходя с кладбища, по поверью, не оборачиваются.
• Почему, по поверью, нельзя часто ходить на могилы, разобрано в статье как часто можно ходить на кладбище, а про детей отдельно: можно ли детям на похороны.
• Беременных по примете отговаривают ехать на кладбище, но ни Церковь, ни муфтият такого запрета не устанавливают. Подробно: можно ли беременным на похороны.

После похорон

• Пожелание «пусть земля будет пухом» иеромонах Дометиан называет среди слов, которых православным говорить не стоит. Вместо него говорят «Царствие Небесное» или «вечная память».
• На поминках, по обычаю, не чокаются. Как проходит обед и что на нём говорят, собрано в разборе поминальный обед.
• Можно ли до сорокового дня раздавать вещи, стричься и делать ремонт, подробно в статье 40 дней после смерти.

Примета говорит о беде, вера говорит о молитве. Если обычай успокаивает семью, его можно соблюдать. Если пугает, его можно оставить.

Есть ли приметы на похоронах у мусульман

Ислам различает доброе слово и дурную примету. В разъяснении на сайте Духовного управления мусульман Казахстана (январь 2025 года) сказано: доброе слово и добрую примету шариат одобряет, а веру в дурные приметы, когда беду видят в самом событии, считает заблуждением. Муфтият ссылается на хадисы из сборников аль-Бухари и Муслима и пишет, что от дурной приметы спасает упование на Аллаха. Поэтому поверья «к беде» опоры в исламе не имеют, как бы прочно они ни держались в семье.

По вере на похоронах важно другое: не откладывать погребение, омыть тело, завернуть его в кебін, прочитать жаназа-намаз. Муфтият просит держаться скромно. В правилах посещения кладбищ, опубликованных в 2021 году, есть условие обходиться без громкого плача и пустых разговоров у могил.

Многое из того, что делают на казахских похоронах, это обычай, а не норма шариата, и в разных семьях и аулах его держат по-разному. Если обычай вызывает спор, решать его лучше с имамом, который будет читать жаназа-намаз. Когда и как мусульманам, в том числе женщинам, приходить на могилы, рассказано в статье когда и как можно посещать кладбище мусульманам.

Частые вопросы

Почему завешивают зеркала, когда умирает человек?

По народному поверью, душа умершего ещё остаётся в доме и может испугаться своего отражения или уйти в зеркало. Православная Церковь считает это народным обычаем, не связанным с чином погребения: душа без тела в зеркале не отражается. Завешивать зеркала или нет, решает семья.

Почему моют полы после выноса покойника?

По поверью, так из дома уходит смерть, поэтому моют «от окон к двери». Бытовая причина проще: в день похорон через дом проходит много людей, и после выноса нужна уборка. Церковь в самой примете смысла не видит, но против уборки не возражает.

Почему покойник должен ночевать дома?

По старому обычаю с человеком прощаются там, где он жил, а близкие проводят ночь у гроба. У православных хоронят обычно на третий день и до похорон читают Псалтирь, хотя строгого правила о сроке нет. Мусульман хоронят в день смерти или на следующий. Сегодня на ночь тело чаще оставляют в холодильной камере морга и привозят домой утром, на прощание.

Можно ли фотографировать на похоронах?

Прямого запрета ни у Церкви, ни в разъяснениях муфтията нет, примета против таких снимков народная. Снимать можно только с согласия семьи, не фотографировать лица умершего и плачущих родных и не выкладывать снимки в соцсети.

Что нельзя делать на похоронах?

По народным поверьям, нельзя оставлять умершего одного, переходить дорогу процессии, оборачиваться, уходя с кладбища, и чокаться на поминках. Это приметы, а не правила веры. Церковь многие из них называет суевериями и не советует говорить «пусть земля будет пухом».

Есть ли приметы на похоронах у мусульман?

Духовное управление мусульман Казахстана считает веру в дурные приметы заблуждением, а доброе слово одобряет. По вере на похоронах важны быстрое погребение, омовение, кебін, жаназа-намаз и сдержанность без громкого плача. Многие казахские похоронные обычаи держатся как традиция, а не как норма шариата.