40 дней после смерти: как считать, что делают и чего нельзя у православных и мусульман

Как посчитать 40 дней после смерти

В православной традиции правило однозначное: первым днём считается сам день кончины, даже если человек умер поздно вечером, за час до полуночи. Так отвечают священники на azbyka.ru, так же считает церковный калькулятор дней поминовения. Отсюда простая арифметика: к дате смерти прибавляют 39 дней.

Считают от дня смерти, а не от похорон. Для Церкви важен момент, когда душа разлучилась с телом, а день погребения на счёт не влияет, будь он на третий день или на пятый. Праздники, выходные и посты из счёта тоже не выбрасывают: дни идут подряд по календарю.

А как считают мусульмане

В исламе сороковой день не установлен шариатом, поэтому и богословского правила счёта у него нет. На это прямо указывают имамы Духовного управления мусульман Казахстана: жетісі, қырқы и жылы в шариате не определены и могут соблюдаться как символические даты. В семьях чаще всего считают так же, как описано выше, от дня смерти. Хоронят мусульмане быстро, обычно в день смерти или на следующий, так что расхождение со счётом «от похорон» выходит не больше суток.

Если в роду принят свой порядок или родные спорят о дате, проще всего спросить имама мечети, где читали жаназа. Спор о дне не должен превращаться в ссору: ни одна из дат не будет ошибкой с точки зрения веры.

Почему именно 40 дней

Обычай поминать усопших на третий, девятый и сороковой дни упоминается ещё в «Апостольских постановлениях», памятнике IV века. Там же приведён пример из Ветхого Завета: сорок дней израильский народ оплакивал Моисея. Православные авторы связывают число и с Вознесением: на сороковой день после Воскресения Христос вознёсся на небо.

О том, что происходит с душой на 40-й день, Церковь говорит так. После смерти душа трижды предстаёт перед Богом: на третий, на девятый и на сороковой день. В сороковой день, по этому учению, ей определяется место до Страшного суда; богословы называют это частным судом. Поэтому молитва родных в эти сорок дней считается особенно важной, а сам сороковой день главным из поминальных.

В исламе такого учения о сорока днях нет. После смерти душа пребывает в барзахе, промежуточном мире, до Судного дня, и отдельной вехи на сороковой день Коран и хадисы не называют. Казахский қырқы вырос из народного обычая поминать умершего, раздавать садақа и собирать родню. Богословы ДУМК относятся к нему уважительно, но напоминают, что это традиция, а не обязанность, и просят проводить её без расточительства.

У православных сороковой день относится к вере, у мусульман к обычаю. Обе традиции сходятся в главном: память, молитва и помощь тем, кто нуждается.

Как проходят 40 дней у православных

Что заказывают в церкви

Главное поминовение совершается в храме. Накануне или утром сорокового дня подают записку об упокоении на литургию и заказывают панихиду, заупокойную службу. Если сорокоуст, ежедневное поминовение в течение сорока дней, заказали сразу после смерти, к этому дню он как раз завершается. Многие семьи заказывают его снова, уже на полгода или на год.

В записку вписывают только крещёных в православии. О некрещёных, иноверцах и тех, о чьей вере ничего не известно, молятся дома, своими словами; в смешанных семьях это частый вопрос, и священник всегда подскажет, как поступить.

На кладбище

После службы многие едут на кладбище: приводят могилу в порядок, зажигают свечу, молятся. Можно пригласить священника отслужить литию у могилы. Обязательной поездки Церковь не требует; если кладбище далеко или нет сил, молитвы в храме достаточно. Как часто вообще уместно бывать на могиле, мы разбирали в статье как часто можно ходить на кладбище.

Что раздают на 40 дней

В память об умершем раздают милостыню. Чаще всего это сладости, печенье, выпечку, кутью; угощение приносят на канун в храме, раздают соседям, коллегам, нуждающимся с просьбой помянуть. После сорокового дня разбирают вещи умершего: одежду в хорошем состоянии отдают тем, кому она пригодится, это тоже считается милостыней за душу.

40 дней у мусульман и казахов

Казахи поминают на жетісі (седьмой день), қырқы (сороковой), жүзі (сотый) и через год, на жылдық ас. На қырқы обычно собирается много людей: родня, в том числе издалека, соседи, друзья семьи.

Как проходит қырқы

Сердце поминок составляет чтение Корана. Приглашают имама или человека, который умеет читать, и посвящают прочитанное умершему, чаще всего суру «Ясин». Потом делают дұға, просят Аллаха о прощении для умершего, и садятся за дастархан. Гостям раздают садақа: в семьях принято дарить платки, отрезы ткани, сладости или деньги с просьбой помянуть.

Имамы ДУМК объясняют смысл такого угощения тремя вещами: молитва за умершего, единство родни и помощь тем, кому она нужна. И так же прямо говорят о мере. В Коране сказано: «Ешьте и пейте, но не расточительствуйте» (сура «Аль-Араф», 7:31). Ас, собранный в долг ради того, чтобы «было не хуже, чем у людей», с верой не связан.

Ещё обычаи, которые встречаются в казахских семьях: жарить жеті шелпек, семь лепёшек в память об умершем, раздавать на қырқы одежду покойного родне. Это народные обычаи, шариат их не требует, и соблюдать их или нет, решает семья.

Кладбище до 40 дней

Запрета ходить на могилу до сорокового дня в исламе нет, как нет и правила обязательно ехать туда на қырқы. Подробно о днях, времени и правилах посещения мы писали в статье когда и как можно посещать кладбище мусульманам.

Imperial Ritual организует мусульманские похороны в Алматы и других городах и помогает семьям и после них, в том числе с поминальным обедом на қырқы.

Что говорят на 40 дней после смерти

Тостов на поминках не произносят и не чокаются. Говорят коротко: вспоминают что-то доброе о человеке и желают ему покоя. Две искренние фразы лучше длинной речи, и готовить её заранее не обязательно.

У православных

• «Царство Небесное» и «Вечная память»: так поминают по-церковному.
• «Упокой, Господи, душу раба Твоего [имя]» или «рабы Твоей [имя]», если поминают женщину.
• «Сорок дней как нет с нами [имя], а я до сих пор жду его звонка по воскресеньям. Спасибо всем, что пришли вспомнить его вместе с нами».

Привычное «пусть земля будет пухом» пришло из народной речи, а не из церковной молитвы. Грубой ошибкой его никто не считает, но в храме и при священнике уместнее «Царство Небесное».

У мусульман и казахов

• Топырағы торқа болсын: пусть земля будет ему шёлком.
• Жатқан жері жайлы болсын: пусть место, где он покоится, будет спокойным.
• Алла алдынан жарылқасын, жаны жәннатта болсын: пусть Аллах будет к нему милостив и душа его будет в раю.
• Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся» (сура «Аль-Бакара», 2:156). Эти слова уместны на любом языке и от любого гостя.

Если не знаете казахского, не нужно заучивать формулы: скажите по-русски, что помните этого человека и желаете ему покоя, и это примут с благодарностью.

Что нельзя делать до 40 дней после смерти

Больше всего вопросов именно здесь: можно ли стричься, шить, вязать, работать, делать ремонт. Разделим честно, что говорит вера, а что пришло из примет.

Что говорит Церковь

Запретов на стрижку, шитьё, вязание, работу, уборку и готовку у Церкви нет. Её просьбы касаются другого: не превращать поминки в застолье со спиртным (священники прямо называют спиртное на поминках лишним), не оставлять на могиле рюмку и еду «для покойного», не подменять молитву обрядами. Лучшее, что можно сделать для умершего в эти сорок дней, по церковному взгляду, это молитва и милостыня.

Что говорит ислам

Единственный срок, который действительно установлен религией, касается вдовы: после смерти мужа она выдерживает иддат, четыре месяца и десять дней (сура «Аль-Бакара», 2:234). В это время она не выходит замуж и не наряжается. Для остальных родственников траур по хадису ограничен тремя днями, а громкие причитания над умершим в исламе порицаются. Запретов стричься, работать или шить до сорокового дня шариат не знает.

Можно ли перенести 40 дней

Поминальный обед переносить можно. Если сороковой день выпал на будний день и родня не успевает приехать, обед собирают в ближайшие выходные. Православные священники в ответах читателям обычно советуют держаться в пределах недели и чаще переносить на более ранний день, но греха ни в том, ни в другом не видят: главное в этот день молитва, а не застолье.

Церковное поминовение лучше оставить на сам сороковой день: записку на литургию подают в этот день или накануне, даже если обед сдвинули. Если дата выпадает на Великий пост или на Пасхальную неделю, порядок заупокойных служб в эти дни особый, и когда отслужить панихиду, подскажут в храме.

У мусульман вопроса о грехе нет вовсе: дата не установлена шариатом, и қырқы многие семьи собирают в удобный выходной рядом с сороковым днём.

Поминальный обед на 40 дней

Во сколько проводят. Ни Церковь, ни шариат время не устанавливают. Православные обычно садятся за стол после утренней службы и поездки на кладбище, то есть в середине дня. Қырқы часто собирают днём или ближе к вечеру, чтобы успели приехать родственники из других городов; начинают с чтения Корана, потом дастархан.

Кого зовут. На сороковой день приходят шире, чем на девятый: родня, друзья, коллеги, соседи. Специальных приглашений не рассылают, достаточно позвонить или написать: «Будем поминать [имя] в субботу, в два часа, в таком-то кафе. Будем рады, если придёте».

Что готовят. На православном столе первой подают кутью, дальше блины, суп или лапшу, горячее, кисель или компот, без спиртного и без праздничного изобилия; если поминки выпали на постный день, стол делают постным. На казахском дастархане обычно бауырсак, мясо, сорпа, чай со сладостями. Подробнее о том, как устроен поминальный стол, мы писали в статье значение ритуального стола.

Частые вопросы

Как правильно посчитать 40 дней после смерти?

День смерти считается первым днём, даже если человек умер поздно вечером. К дате смерти прибавляют 39 дней: если человек умер 1 октября, сороковой день приходится на 9 ноября. Праздники и выходные из счёта не исключают.

40 дней считают со дня смерти или со дня похорон?

Со дня смерти. У православных важен момент кончины, а не день погребения. У мусульман дата сорокового дня шариатом не установлена, и в семьях её обычно тоже отсчитывают от дня смерти; при сомнениях можно спросить имама.

Что нельзя делать до 40 дней после смерти?

Религиозных запретов на стрижку, шитьё, работу или уборку нет ни у Церкви, ни в исламе. Церковь просит не устраивать поминок со спиртным и не оставлять еду и рюмку на могиле. В исламе установлен только иддат вдовы, четыре месяца и десять дней. Завешенные зеркала, запрет стричься и раздавать вещи относятся к народным поверьям.

Можно ли перенести поминки на 40 дней?

Поминальный обед можно провести в ближайший удобный день, обычно в пределах недели и чаще раньше срока. Записку в храм лучше подать на сам сороковой день. У мусульман дата не установлена шариатом, и қырқы нередко собирают в ближайший выходной.

Что говорят на поминках на 40 дней?

Коротко вспоминают доброе о человеке и желают ему покоя. Православные говорят «Царство Небесное» и «Вечная память». Казахи говорят «Топырағы торқа болсын» и «Жатқан жері жайлы болсын»; мусульмане произносят «Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун». Тостов не произносят и не чокаются.

Во сколько проводят поминальный обед на 40 дней?

Точного времени ни Церковь, ни шариат не устанавливают. Православные обычно собираются в середине дня, после утренней службы и кладбища. Қырқы часто проводят днём или ближе к вечеру, чтобы успели приехать родственники, и начинают с чтения Корана.