Организация похорон по традициям корейцев в Алматы

Инструкция при уходе близкого в домашних условиях: Если вы уверены в факте смерти и можете его самостоятельно подтвердить, ваш первый шаг — обратиться за консультацией к похоронному бюро для понимания дальнейших действий, а после — уведомить о ситуации правоохранительные органы. В ситуации, когда определить смерть самостоятельно не представляется возможным, необходимо сразу вызвать скорую помощь для официальной констатации смерти, а затем связаться с похоронной службой.

Как действовать, если смерть произошла в больнице: При смерти в больнице в течение первых 72 часов, усопшего направляют в морг для вскрытия и выяснения причин ухода. Если же человек находился на лечении дольше трех дней, можно забрать тело для захоронения без дополнительных процедур вскрытия, при этом справку о смерти выдают в медицинском учреждении.

Порядок действий при смерти в общественном месте: В таком случае необходимо немедленно вызвать скорую помощь для констатации смерти. Медицинский персонал после подтверждения смерти автоматически уведомит полицию. Для получения дальнейших указаний и организации похорон обратитесь в похоронное агентство.

Процедура при уходе человека за границей: При смерти в другой стране важно сначала связаться с местным похоронным бюро для начала процесса репатриации тела. Вам потребуется оформление и отправка документов для транспортировки, а также согласование всех деталей с похоронным агентством в вашей стране для подготовки к церемонии прощания.

В корейской культуре процесс прощания с усопшим и его последующие похороны являются важным и глубоко символическим ритуалом, который начинается сразу после кончины человека. Согласно традиции, мужской член семьи несет ответственность за первоначальные обряды, которые включают снятие одежды с тела усопшего. Если умерший - мужчина, с него снимают рубашку, а если женщина - платье. Это действие символизирует начало пути души из этого мира. Далее, стоя на улице и обращенный на север, родственник машет одеждой усопшего слева направо, в то время громко произнося фразу "Ким Сергейы осыл гадегао!", что в переводе означает "Заберите одежду Кима Сергея!" Этот акт повторяется трижды и предполагается, что он способствует возвращению души умершего в тело. После выполнения этого ритуала, который называется "хоныл бурда" и направлен на вызов души, одежда усопшего возвращается в дом и помещается у его изголовья. Затем начинается подготовка тела к похоронам, включая переодевание усопшего в новые одежды, обувь, а также специальные мешочки для ногтей и рукавички, в которые кладут монеты. Это предполагает защиту души на ее пути через "колючее поле". Перед тем, как изготовить гроб, тело усопшего укладывают на чильсонпан - широкую деревянную доску, которую ставят на деревянные чурваки и покрытый белой тканью. Под голову кладется традиционная корейская подушка пэгэ, а тело накрывается белой простыней. Для создания приватности вокруг тела устанавливают ширму, обычно изготовленную из красной или белой ткани. На ширме крепится мёнгдёнг - траурный паспорт из красной шелковой материи с именем и фамилией усопшего, пон, символизирующий род покойного. Перед ширмой размещают траурный столик с поминальной едой, водкой, ароматическими свечами и фотографией усопшего, что дает представление о его жизни и личности. С момента смерти и до погребения за усопшим ухаживают, подают еду и устраивают постель, как если бы он все еще был жив. Этот обычай называется "самсик" (трехкратное кормление) и подчеркивает непрерывную связь между живыми и умершими. Когда наступает время похорон, тело перемещают из чильсонпана в гроб, дно которого выстлано деревянной стружкой или матрацем. Мешочки с ногтями размещают по бокам от тела, что является еще одним символическим жестом защиты. Весь процесс похорон проходит через нечетное количество дней после смерти, начиная с торжественного процесса выноса гроба из дома усопшего. Похоронная процессия включает в себя несение мёнгдёнга впереди, за ним следуют носители венков, крышки гроба и, наконец, сам гроб с телом.